Показаны сообщения с ярлыком ՀՅԴ. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком ՀՅԴ. Показать все сообщения

30 нояб. 2011 г.

www.eter.am
ԻՆՉՆ Է ԻՆՁ ԱՆՀԱՆԳՍՏԱՑՆՈՒՄ

ԳԻՏԵԼԻՔ. ԿԱՊԻՏԱԼ, ՈՐԸ ՆԵՐԴՆԵԼՈԻ ՈԼՈՐՏ ՉԿԱ

Մեծերից հաճախ կարելի է լսել. «Լավ սեվորիր, որ լավ մարդ դառնաս», «Սովորիր, որ հետո ծնողներիդ երազանքներն ի կատար ածես՚» կամ «Սովորիր, որ լավ պաշտոն ունենաս»: Ինչ խոսք, իտելիքը հզոր կապիտալ է եւ միայն քոնն է, սակայն ինչքանով է այդ կապիտալը օգնում ապրել եւ գինտերվել հասարակությանը: Մի քանի ամսից մասնագետների շուկան կհամալրվի բուհերի նոր շրջանավարտ-մասնագետներով: Իսկ կհամալրվի± արդյոք: Տարիներ շարունակ հսկայական գումարներ ես վճարում կիսատ-պռատ կրթության համար եւ արդյունքում 4-5 տարի հետո սկսում ես կիսատ-պռատ ապրել: Բուհերի շրջանավարտների քանի± տոկոսն է կարողանում աշխատանք գտնել, ինչպե±ս, ի±նչ պայմաններով, ի±նչ աշխատավարձով եւ արդյոք քա±նի տոկոսն է, որ իր մասնագիտութամբ է աշխատում: Ամեն տարի տասնյակ երիտասարդներ են ընտրում ժամանանակակից դարձած իրավաբանի կամ տնտեսագետի, կամ էլ դիվանագետի մասնագիտություն, արդյոք շուկան կարիք ո±ւնի այս մասնագետների: Եվ ի±նչ սկզբունքներով են բուհերը տվյալ մասնագիտության համար կադրերի քանակ սահմանում: Սրանք հարց-խնդիրներ են, որոնք լուրջ ազդում են մեր երկրի սոցիալ-տնտեսական կյանքի վրա: Այն, որ Հայաստանի ներկայիս սոցիալ-տնտեսական պայմաններում լավ կրթություն ստանալը դեռ բավարար նախապայման չէ, որ հետո համապատասխան աշխատանք կստանաս, վաղուց արդեն գաղտնիք չէ: «Ինչ լավ էր, նախկինում, բուհն ավարտելուն պես, շրջանավարտները ապահովվում էին աշխատանքով, մասնավորապես գործուղվում էին Հայաստանի տարբեր մարզեր աշխատելու, համ աշխատանք էին ունենում համ էլ լավ հնարավորություն էր, որպեսզի շփվեին գյուղի ժողովրդի հետ, գյուղ-քաղաք կապն էր ամրապնդվում, երիտասարդ մասնագետներն իրենց հետ գյուղական միջավայր նոր մոտոցումներ, նոր շունչ էին տանում եւ այլն, իսկ հիմա փորձեք իրավաբանական ֆակուլտետն ավարտած քաղքենի, ջիպավոր մի երիտասարդի կամ էլ սեփական շպարի ծանրությունից կուչ եկած աղջիկներին ուղարկել սահմանամերձ մի գյուղում բնակիչների շահերը պաշտպանելու…՚» ,- մտահոգված է տիկին Մարինեն: Անկախ Հայաստանում սովետական ավանդույթներին կարոտելո±վ ենք ապրում: Չգիտեմ, թե որքանով է հավանության արժանանում գյուղերում աշխատելու, փորձառություն ձեռք բերելու, գումար վաստակելու, սովետական այս մոտեցումը ժամանակակից երիտասարդի կողմից, որը, դեռ մասնագետ չօծված, իրեն «ծակ պրոֆեսորի՚» տեղ է դնում, բայց մայրաքաղաքում այսօր աշխատանք գտնելը շատ-շատերի համար է գերխնդիր: Ավելին, դեռ մի բան էլ գյուղերից են Երեւան գալիս աշխատանք գտնելու: Մոդայիկ է նաեւ «գյուղ-Երեւան-արտասահման՚» տրանզիտը: Արդյունքում Երեւանը վերածվում է «խոպանի՚», իսկ գուղերը դատարկվում են: Գյուղացին հող չի մշակում, նախընտրում է ապրուստ վաստակելու ավելի դյուրին մեթոդներ, օրինակ, երթուղային տաքսու վարորդ աշխատելը. «Հողը մշակում ես, էլ չգիտես կարկուտը կջարդի բերքը, թե անձրեւաջուրը կքշի, կտանի սերմերը, սենց գոնե օրվա փողը կա, տանջանքն էլ գոնե գնատահվում ա, բնությունն էլ ա մեզ պատժում, հո դատապարտված չենք գյուղացի լինելով…»: Ցավոք, այսպես է մտածում նաեւ երիտասարդությունը եւ քիչ չեն նրանք, ովքեր մեկնում են արտագնա աշխատանքի,որ փող վաստակեն, տուն առնեն, որ իրենց աղջիկ տան, ամուսնանան: Չափազանց հայրենասերները, կամ էլ նրանք, ովքեր երկրից գնալու հնարավորություն չունեն, մնում են ծանոթ-բարեկամի հույսին, թե ով մի տեղ գործի կխցկի: Վերջերս ԱԺ նիստերից մեկում «Դաշնակցության» ներկայացուցիչները հարց էին բարձրացրել միջին աշխատավարձի սահմանված չափն ավելացնելու մասին, նրանց կարծիքով այն չպետք է լինի 60 հազար դրամից ցածր, իսկ քաղաքացիական հատուկ ծառայողներինը` 75-ից: Միանշանակ, առաջարկը մերժվել էր: Բնական է, մեր երկրի բյուջեն սեփական քաղաքացիների համար նման շռայլություններ չի կարող թույլ տալ: Եղած 30 հազարի պայմաններում չեն կարողանում մարդկանց աշխատանքով ապահովել, էլ ուր մնաց 60-70:
Ն.Հ.

27 мая 2011 г.

#21 (887) 26. 05. 11
ՆՐԱ ԱՆՈՒՆԸ ԲՈԼՈՐԻ ՇՈՒՐԹԵՐԻՆ ԷՐ

Ղարաքիլիսայի, Բաշ Ապարանի, Սարդարապատի հերոսամարտերի արդյունքում ծնվեց Հայաստանի անկախ Հանրապետությունը: Այդ օրերին բոլորի շութերին մեկ անուն էր` Արամ Մանուկյան: Արամն ամենքին տվեց հավատք` կռվի եւ դիմադրության, հույս` հաղթանակի եւ ազատության, համառություն` չմեռնելու եւ ապրելու: Այդ ճակատագրական օրերին էր, որ հնչեց Արամի հայտնի խոսքը. «Բոլոր բազուկները` դեպի աշխատանք, բոլոր կամքերը` հայրենիքի համար, բոլոր անձնվերները` պայքարի դաշտ…»: Հայաստանի Հանրապետության անդրանիկ կառավարության մեջ նա ստանձնեց ներքին գործոց եւ պարենավորման նախարարի պաշտոնը: Այդ ծանր օրերին նա ընդունակ եղավ կարգ ու կանոն պահպանել նորաստեղծ հանրապետությունում:

1998թ. հունիսի 24-ը հիշարժան օր էր: Հայոց ազգագրության եւ ազատագրական պայքարի պատմության թանգարանի աշխատակիցները հանդիպեցին հայ ժողովրդի սիրելի հերոս Արամ Մանուկյանի միակ ժառանգի` Սեդա Մանուկյանի հետ: Ի դեպ, Սեդան ապրել է Երեւանում մինչեւ 1976թ., որից հետո տեղափոխվել է Մոսկվա: Նա ամուսնացած է եղել Վարդան Մեհրաբյանի (Խանասորի Վարդան) որդու` Ռուբեն Մեհրաբյանի հետ: Արամ Մանուկյանի դուստրը մահացել է 2005-ին:

80-ամյա կինը Մոսկվայից հասել էր Սարդարապատ հատուկ առաքելությամբ. թանգարանին էր նվիրում հոր իրերը, որոնք մասունքի պես տարիներ շարունակ պահել-պահպանել էր` արծաթե բաժակակալ` «Քավոր Աղին» մակագրությամբ, թեզանիքակալներ, փողկապ, ժամացույց, լուսանկարներ: Սեդա Մանուկյանի նվիրած իրերը համալրեցին 2009թ. մայիսի 28-ին Սարդարապատի հերոսամարտի հուշահամալիր, Հայոց ազգագրության եւ ազատագրական պայքարի պատմության թանգարանի կենտրոնական եռագմբեթ դահլիճում բացված Արամ Մանուկյանի ծննդյան 130-ամյակին նվիրված ցուցադրությունը:

Արամ Մանուկյանը ծնվել է 1879թ. մարտի 19-ին: Նա զինագործի բազմանդամ ընտանիքի կրտսեր եւ սիրելի զավակն էր: Սովորում է Շուշիի Ագուլյաց ծխական դպրոցում: Արամի ուսումնառության տարիներին հայաշատ բոլոր կենտրոնների նման Շուշին եւս դարձել էր ազգային հեղափոխական գաղափարների վայր: Այստեղ էլ Արամը անդամագրվում է ՀՅ Դաշնակցությանը, դառնում տեղական խմբերի ղեկավար դեմքերից եւ զբաղվում քարոզչական-կազմակերպչական գործերով: Հեղափոխական գործունեության համար բարձր դասարանների մի խումբ աշակերտներ, այդ թվում Արամը հեռացվում են դպրոցից եւ արտաքսվում քաղաքից: Արամին հաջողվում է ընդունվել Երեւանի թեմական դպրոցը, որն ավարտելուց հետո մեկնում է Բաքու` աշխատելու: Քաղաքական կյանքի հորձանուտ ներքաշված Արամը դառնում է ՀՅԴ Բաքվի կազմակերպության ճանաչված գործիչներից մեկը: 1903թ. հունիսի 12-ին եկեղեցական գույքերի բռնագրավման մասին ցարական հրամանագրից հետո նա առաջիններից էր, որ հանդես եկավ ցարիզմի դեմ: Որոշ ժամանակ անց Արամ Մանուկյանը Բաքվից մեկնում է Գանձակ` տեղի ինքնապաշտպանական աշխատանքները կազմակերպելու նպատակով, իսկ այնուհետ գնում է Կարս: Այստեղ կարճ ժամանակում ձեռք է բերում մեծ հեղինակություն, եւ Կարսի կազմակերպությունը նրան է վստահում քարոզչական գործի ղեկավարումը: ՀՅԴ բյուրոյի առաջարկությամբ 1904թ. աշնանը մեկնում է Վան, որտեղ մնում է մինչեւ օսմանյան սահմանադրության հռչակման օրերը (1908թ.): Որոշ ժամանակով մեկնում է Ժնեւ, ապա վերադառնում Վան: Նա է ղեկավարում 1915թ. ապրիլի 7-ից մինչեւ մայիսի 6-ը տեւած Վանի հերոսական ինքնապաշտպանությունը, որը հայ ազգային-ազատագրական պայքարի փառավոր էջերից է: Այդ հերոսական գոյամարտը բորբոքվեց, երբ թուրքերն արդեն սկսել էին հայկական ջարդերը եւ նախապատրաստվում էին կոտորել Վանի ամբողջ հայությանը: Այդ պայքարը 150000-ից ավելի հայերի հնարավորություն տվեց փրկվել անխուսափելի ոչնչացումից, օրինակ ծառայեց մյուս շրջանների հայության համար: Վանում, բարեբախտաբար, կոտորած չեղավ: Ջեւդեթի ուժերը պարտվեցին, եւ 1915թ. ապրիլին Վասպուրականն ազատագրվեց: Ռուսական հրամանատարության կողմից Արամը նշանակվեց Վանի կառավարիչ:

1916-17թթ. Արամը լինում է Թիֆլիսում, մասնակցում է Ազգային բյուրոյի եւ ՀՅԴ բյուրոյի աշխատանքներին: Բայց առավելապես զբաղված էր Վասպուրականի եւ այլ շրջաններից եկած գաղթականների գործերով: Սակայն ծանր հոդացավը նրան անկողին է գցում: Արամի առողջական վիճակը գնալով վատանում է: Ընկերների պահանջով նա մեկնում է Ղրիմ` Սակիի ցեխաբուժարան, որտեղ բուժվելու հետ մեկտեղ գրում է հուշեր: Մի քանի ամիս անց ապաքինված վերադառնում է: 1917թ. մայիսի 1-ին ամուսնանում է Կատարինե Զալյանի` Ղուրդուղուլիի (Արմավիր) որբանոցի գլխավոր բժշկուհու հետ: Այդ ամուսնությունից 1918թ. հոկտեմբերին ծնվում է Արամի միակ ժառանգը` Սեդա Մանուկյանը:

1917թ. վերջին Ազգային խորհրդի կողմից Արամը` իբրեւ լիազոր ներկայացուցիչ, ուղարկվում է Երեւանի նահանգ, որտեղ դրսեւորվում է նրա արտակարգ հեղափոխական, կազմակերպչական տաղանդը:

Դժբախտաբար, Արամը երկար չապրեց: Ժողովրդի հետ անընդհատ շփումների մեջ գտնվող նախարարը 1918թ. դեկտեմբերին վարակվեց երկրում մոլեգնող բծավոր տիֆով եւ վախճանվեց 1919թ. հունվարի 29-ին: Ամբողջ Հայաստանն էր ողբում Արամի մահը: Մահվան թափորն անվերջ-անծայր էր, իսկ Արամի դագաղը այդպես էլ չդրվեց դիակառքի վրա: Նրա դին ժողովուրդն ուսամբարձ տարավ դեպի գերեզմանատուն: Նրա աճյունն ամփոփված է Թոխմախ լճի գերեզմանատանը: Աղջկա ջանքերով, նրա գերեզմանին կանգնեցված է խաչքար (հեղինակ` Գառնիկ Ամիրջանյան):

ԱՐԵՎԻԿ ՄԵԼԻՔՅԱՆ
Կարդացեք նաեւ`


9 мая 2011 г.

#18 (884) 05. 05. 11

ԵՐԲ ԵՍ ՈՒՍԱՆՈՂ ԷԻ...

ԵՐՎԱՆԴ ՄԱՆԱՐՅԱՆ. «ՀԱՅ ԶԻՆՎՈՐԸ ՓՐԿԵՑ ԿԻԵՎԸ»

Ծնվել եմ Իրանում` դերասանների ընտանիքում: Ծնողներս իրանահայ թատրոնի հիմնադիրներից են եղել: Պապս` Հակոբ Գեղամյանը, աշուղ Ջիվանու գործընկերն էր: Իրանահայությունը շատ կապված էր հայրենիքի հետ: Կային մի քանի երիտասարդական կառույցներ, որոնք սփյուռքահայ համայնքում միշտ աչքի էին ընկնում իրենց ազգային գաղափարներով, գործունեությամբ: Ես դրանցից մեկի` «Մշակույթ» միության հիմնադիրներից էի: Հայտնի էր ՀՅԴ-ի հիմնած «Արարատ» երիտասարդական կառույցը, որը Իրանում մինչեւ հիմա գործում է: Ի տարբե
րություն մեզ` նրանք դեմ էին Խորհրդային Հայաստանին, բայց մենք Խորհրդային Միության կազմում եղող Հայաստանն ընդունում էինք:

Բայց եւ բոլորս էլ ապրում էինք մի երազանքով` ստեղծել, ունենալ մեր երկիրը, ապրել մեր հողի վրա: Ահա այս նպատակով էր, որ 1946 թվականի մայիսի 13-ին 10 մտերիմ ընկերներիս հետ եկա Հայաստան: Մեր խմբում էին հայ թատրոնի նվիրյալ Զարե Տեր-Կարապետյանը, երգիչ Հովհաննես Բադալյանը եւ այլք: Հորս երդվել էի, որ թատրոնի հետ կապ չեմ ունենա, որ դերասան չեմ դառնա: Ծնողներս իրենց ողջ կյանքը թատրոնին նվիրելուց հետո համարում էին, որ դա ծանր ասպարեզ է, եւ հայրս չէր ցանկանում, որ ես եւս այդ ուղին շարունակեմ, այնինչ հետագայում ես էլ, եղբայրս էլ` Արմանը, դարձանք թատրոնի ու կինոյի աշխարհի մարդիկ: Ես եկա եւ ընդունվեցի Երեւանի պետական համալսարանի բանասիրության ֆակուլտետ:

Այդ ժամանակ համալսարանում ուսանողական թատերական խմբակ էր գործում: Խնդրագրով դիմեցի ռեկտոր ակադեմիկոս Հրաչիկ Բունիաթյանին: Նա սիրով համաձայնեց ու ասաց, որ պետք է սպասեմ` մինչեւ թատրոնի պարապմունքները սկսվեն: Ամեն օր մտնում էի նրա աշխատասենյակ ու հետաքրքրվում, իսկ թատրոնի բացումը հետաձգվում էր. ամառային արձակուրդի շրջան էր, պետք է սպասեինք մինչեւ դասերի սկսվելը: Բունիաթյանը զգաց, որ անհամբեր եմ, մի օր էլ, երբ հերթական անգամ գնացել էի համալսարան` հետաքրքրվելու թատրոնի աշխատանքներով, վերցրեց լսափողը, զանգահարեց Վավիկ
Վարդանյանին, խոսեց նրա հետ, ներկայացրեց ինձ եւ ուղարկեց նրա մոտ: Հետո իմացա, որ Վավիկ Վարդանյանը թատերական ինստիտուտի ռեկտորն է, եւ Բունիաթյանն ինձ թատերական ինստիտուտ է ուղարկել: Այդպես բանասեր դառնալու փոխարեն դրժեցի հորս տված խոստումս եւ մտա թատերական աշխարհ: Թեպետ հետպատերազմյան դժվար տարիներն էին, բայց Հայաստանում զարթոնք էր ապրում կրթությունը, մշակույթը: Կյանքը եռում էր: Այդ պայմաններում Վավիկ Վարդանյանի ջանքերով կազմավորվում էր թատերական ինստիտուտը: Բնական է, որ կուրսի մեծ մասը պատերազմից զորացրված տղաներ էին:

Գալիս էին ռազմաճակատից, պատմում գերմանացի գերիների մասին, խոսում իրենց քաջագործություններից: Նրանց մեջ իր մեծախոսությամբ աչքի էր ընկնում գյումրեցի մեր կուրսընկեր Ստեփան Մարտիրոսյանը: Ասում էր, թե Կիեւն ինքն է փրկել կործանումից: Բնական է` չէինք հավատում: Ինստիտուտն ավարտելուց հետո էլ ամբողջ Հայաստանում խոսում էին նրա մասին: Ուկրաինական մամուլը նույնպես գրել էր, թե ինչպես գերմանացիները Կիեւը լքելուց առաջ մետրոն ականապատել էին: Եվ Ստեփան Մարտիրոսյան անունով մի հայ զինվոր իր կյանքը վտանգելով կանխել էր Կիեւի կործանումը: Այնպես որ, Ստեփանը չէր չափազանցնում:
Իմ կուրսընկերներից էր Ռուբեն Մարտիրոսյանը:

Նա «Նահապետ» ֆիլմում մարմնավորում է Նահապետի քավորին, որ բերում է Արտամետի խնձորների կորիզները: Նա «01-99», «Քաջ Նազար» ֆիլմերի ռեժիսոր Ամասի Մարտիրոսյանի որդին էր: Ի դեպ, «01-99»-ի սցենարիստներն իմ լավագույն ընկերներն էին` Հայկ Վարդանյանն ու Զարե Տեր-Կարապետյանը: Այդ տարիներին մեզ հետ էր սովորում նաեւ Լեւոն Հախվերդյանը: Հիանալի դասախոսական կազմ կար թատերականում` Վարդան Աճեմյան, Լեւոն Քալանթար, Արմեն Գուլակյան, դասախոսներ էին հրավիրվում Մոսկվայից` Ջիվիլեգով, Գոյան եւ այլք: Մենք մեր ժամանցի մեծ մասը կամ ինստիտուտում էինք անցկացնում, կամ Սունդուկյանի թատրոնին կից Անգլիական այգում. ընկեր-ընկերուհիներով հաճախ մասնակցում էինք այնտեղ կազմակերպվող պարի երեկոներին: Ամենաթանկ նվերը, որ միմյանց անում էինք, թատրոնի տոմսն էր: Երեւանում այսօրվա պես ամեն քայլափոխի սրճարաններ չկային: Հայտնի էր միայն 50-ականների սկզբից այժմյան Կասկադի հարեւանությամբ գտնվող շենքերից մեկի առաջին հարկում գործող «Թեմուրանոցը», որը հայտնի էր ոչ միայն իր տապակած կարտոֆիլով ու նրբերշիկով, այլեւ ավազի մեջ եփվող իր սուրճով: Իհարկե, հիմա երիտասարդներն ավելի մեծ հնարավորություններ ունեն: Պետք է այդ ամենից ճիշտ օգտվել: Շատ եմ հավանում մեր այսօրվա երիտասարդությանը: Իհարկե, լավի կողքին վատը կա, եւ, ցավոք, այսօր այդ վատն ավելի շատ է երեւում, բայց եթե մի քիչ ուշադիր նայենք, լավերը մեծամասնություն են կազմում: Հիանալի ուսանողներ ունենք կոնսերվատորիայում, թատերական ինստիտուտում, համալսարանում:
Նորից անդրադառնանք իմ ուսանողական տարիներին: Ավարտական աշխատանքիս թեման Մոլիերի «Տարտյուֆն» էր` առաջին լուրջ փորձս թատրոնում, ռեժիսորական գործում, որը բավական լավ գնահատվեց հանձնաժողովի կողմից: Ավարտելուց հետո ես միառժամանակ աշխատեցի Գ.Սունդուկյանի անվան թատրոնում` որպես Աճեմյանի ասիստենտ: Այնուհետ տեղափոխվեցի այն ժամանակ երկար տարիներ չգործող տիկնիկային թատրոն` որպես գլխավոր ռեժիսոր: Վերաբացեցինք ու սկսեցինք աշխատել: Ավելի ուշ տեղափոխվեցի Գորիսի պետական թատրոն: Երկար տարիներ աշխատեցի Գորիսում: Հենց այդ տարիներին էր, որ եղբայրս` Արման Մանարյանը, որոշել էր որպես դիպլոմային աշխատանք նկարահանել «Տժվժիկ» ֆիլմը: Մորս խորհրդով, Արմանը եկավ Գորիս, գրադարանից վերցրինք Ատրպետի համանուն ստեղծագործությունը, ամբողջ գիշեր աշխատեցի: Առավոտյան «Տժվժիկի» սցենարն արդեն պատրաստ էր:
Ուսանողական տարիների ընկերներիս հետ մտերմությունը շարունակվել է երկար-երկար: Շատերն արդեն չկան, նրանց մասին հիշողություններն օգնում են ապրել ու աշխատել:

Գրի առավ ՆԱԻՐԱ ԹՈԽՍԱՆՑԸ

Լուսանկարներում` 2. ուսանողական ընկերներով, 3. Մանարյանների ընտանիքը